رأي : خطوة برس

بسم الله الرحمن الرحيم

0 اليهود والشيعة: دلالات قرآنية وسياقات تاريخية

تشير الدلائل القرآنية والتاريخية إلى علاقة قديمة بين اليهود وأهل فارس من الشيعة والذين فتحت ديارهم في السنة الثانية عشرة للهجرة على يد خالد بن الوليد، وجُلب وأسر بعضهم إلى المدينة المنورة في عهد أبي بكر الصديق. من بينهم والد المؤرخ محمد بن إسحاق، أول من كتب السيرة النبوية التي اعتمدت لاحقًا وعرفت بسيرة ابن هشام.

ورغم اتهامات باطلة بأن الإمام مالك بن أنس تشيّع لاعتماده على تلك السيرة، وذلك بايراده وذكره الي صحة العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي وردت في موطا الامام. فإنها لا تصح مطلقا دليلا علي تشيع الإمام مالك رضي الله عنه ولا تصح علميًا ان يؤخذ بها اطلاقا …. ومن الشخصيات التي أثارت جدلًا في السياق الشيعي محمد بن الحنفية، ابن الإمام علي من زوجته خولة الحنفية.حيث نُسبت إليه فرقة الكيسانية، لكن دون دليل على انتمائه للمذهب الشيعي ، بل إن روايته لأحاديث والده تدل على سلامة عقيدته وهذا موضع شك عند.الكثيرين من علماء السنة والجماعة والذين نسبوه الي الخوارج .
و في تفسير آية الأسباط (البقرة: 60) { فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ } إما حجر مخصوص معلوم عنده, وإما اسم جنس، { فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا } وقبائل بني إسرائيل اثنتا عشرة قبيلة، { قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ } منهم { مَشْرَبَهُمْ } أي: محلهم الذي يشربون عليه من هذه الأعين, فلا يزاحم بعضهم بعضا, بل يشربونه متهنئين لا متكدرين ذكر ابن كثير أن بعض اليهود الجهال الذين أسلموا أسقطوا العدد “اثنا عشر” على عقيدة الأئمة الاثني عشر الشيعية، من الائمة كمهديين منتظرين وهو تأويل أقرب للصحة عندي استنادا الي تأويل المفسر بن كثير .. وهذا بدوره يشير إلى دور اليهود في التأثير على بعض المفاهيم العقدية في التشيّع، ما جعله مصدر تهديد متنامٍ للسنة النبوية الشريفة وتساهل بعض الناس من مذهب الاثني عشرية .وهناك دلالة اخري من السنة النبوية ان النبي عليه الصلاة اتخذ اثنا عشر نقيبا من قبليتين من قبائل الانصار هما قبيلتي الاوس والخزرج يمثلون افخاذ وبطون القبيلتين باعتبارهم قادة يمثلون الانصار في بيعتهم للنبي عليه الصلاة والسلام ..ولعل في ذلك اتخاذ الشيعة او من تشيعوا أسرار الأحرف والإعداد كنوع من انواع الطلاسم والسحر وهذه موجودة عند.اكثر من الفرق الباطنية وبعضا من ممارسات قليل من الطرق المتصوفة والباطنية التي ضلت الطريق ..والله ورسوله اعلم ..

دلالة اسم “زريق” وأثر اليهود في الخليج

كان لليهود وجود قديم في الجزيرة العربية، خاصة في المناطق الجنوبية الشرقية قرب عمان والخليج العربي. وقد برزت أسر يهودية عديدة تحمل اسم زريق (Zuoraig)، واشتهرت في الإمارات وسلطنة عمان بتجارة النسيج والملابس. كما في العديد من دول العالم العربي وفي الشرق الأوسط وشمال افريقيا والدول المجاورة يبرز اسم الأزرق وزريق وود ازرق وأغلبهم اهل تجارة ومال ودثور مما يتيح لهم السيطرة والتاثير في مجتمعاتهم والسيادة عليها اجتماعيا وثقافيا واقتصاديا .
كما تلاحظ تكرار اسم “الأزرق”، المرتبط بـ الأزرق بن قيس الحنفي البكري، مؤسس فرقة الأزارقة من الخوارج، الذين ثاروا على الخليفة علي بعد واقعة التحكيم. وقد ربط المؤرخون هذه الفرق بامتدادات باطنية كالإسماعيلية وأحفاد عقيل بن أبي طالب، دون أن ينفي ذلك وجود التزام سني لدى كثير من أتباعهم. وخاصة في مناطق في السودان ممن ينتمون الي العقليين او العقيليين ..حيث لاحظت اهتمامهم بليلة النصف من شعبان بطريقة مشابهة لهم في جنوب لبنان والتي تكثر فيها طوائف الشيعة بصورة ملفته وواضحة . ودليل اخر ان قرية في شمال جبل أولياء بولاية الخرطوم اتخذ فيها الجمهوريين خليفة لمحمود.محمد طه مدعي الرسالة الثانية اتخذوا من الاستاذ / ابراهيم خليفة لمحمود.محمد طه وكان كل قادة الجمهوريين من امثال القراي والقاضي تاج اسماعيل …واخرين يساندوهم من امثال ياسر عرمان وخالد سلك وحتي حمدوك ممن يحجون للأستاذ ابراهيم بقرية ام عشر العقليين مساء كل جمعة في مساندة ومعاضدة وتاييد للجمهوريين يشهدون ويقيمون ليلة اناشيد واهازيج الجمهوريين ويحتسون شاي اللبن مع اللقيمات ..وبرزت هذه الظاهرة بعد بروز ثورة ديسمبر المشوؤمة في ٢٠١٩م.

والله ولي التوفيق
د. بابكر عبد الله محمد علي
والي اللقاء في المنشور الأخير لنلقي الضوء علي ملمح لحلول المواجهة ..الأحد 18 مايو 2025م