في حضرة المهندس عبدالصادق الشيخ الباقر الشيخ عبدالقادر نائب رئيس اللجنة التسيرية للمجلس الاعلى للسادة الاشراف الركابيين بالسودان
اجراه: رمزي حسن
اليوم اقف عند محطة مهمة من محطات اهل السودان اللذين لعبوا دورا كبيرا في شتى المجالات الدينية والتاريخية والوطنية والاقتصادية وعدد ماقاموا به تجاه الوطن انهم السادة الركابية الاشراف اصحاب التاريخ المعروف والتراث الاصيل وماقاموا به تجاه الدين والوطن حيث التقيت بالمهندس عبدالصادق الشيخ الباقر الشيخ عبدالقادر الشيخ احمد البدوي ذلك الشاب الخلوق النشط وهو نائب رئيس اللجنة التسيرية للمجلس الاعلى للسادة الاشراف الركابية بالسودان التقيت به بمدينة القضارف واجريت معه هذا الحوار الذي من خلاله وقفنا على تاريخ وتراث الركابية بالسودان
نبذة تعريفية؟
المهندس عبدالصادق الشيخ الباقر الشيخ عبدالقادر الشيخ احمد البدوي رجل قلابات الشيخ الطيب الشيخ الضوء الشيخ البكري الشيخ عبدالرحمن الشيخ علي الشيخ طه الشيخ علي النيل بن الشيخ محمد الهميم ودعبدالصادق رجل المندرة بن السيد عبدالرحمن بن السيد حسن ماشر بن السيد عبدالنبي بن ركاب بن الشريف غلام الله بن عائد الركابي جد الركابيين بالسودان.
اعمل الان في الانشطة الزراعية المختلفة بشقيها الحيواني والزراعي في جوانب المحاصيل والزراعة وكل مايخص العمل الزراعي والحيواني، اسكن حي المنارة حلة الشيخ ودعلي التي تتبع لبلدية القضارف وعملت ايضا في المجال الهندسي العمل المساحي والتخطيط والمنشئات المعمارية، خريج جامعة السودان للعلوم والتكنولجيا قسم هندسة المساحة تخرجت في العام ٢٠١١م ومن ثم عملت بعد المجال الهندسي في العمل الزراعي بحكم ان ولاية القضارف منطقة زراعية
نبذه عن الركابيه؟
ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑية
ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺣﺠﺎﺯﻳﺔ ﻫﺎﺷﻤﻴﺔ ﻗﺮﺷﻴﺔ كنانية خندفية مضرية عدنانية هم ابناء ذبيح الله النبي اسماعيل وابن النبي إبراهيم عليهم السلام و ينتمي إليها نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم وينتمي إليها الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم اجمعين و خلفاء الدولة الأموية و خلفاء الدولة العباسية وأهل بيت النبي عليهم السلام ﻭ ﻫﻲ ﺇﺣﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﻴﻦ ﺣﻴﺚ
ﻳﻌﻮﺩ ﻧﺴﺒﻬﺎ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﻭﻣﻮﻃﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺍﻥ ﺃﺟﺪﺍﺩﻱ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻣﻦ مكة المكرمة و ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ الى السودان
الشيخ الشريف احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎئد ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ الهاشمي القرشي
اول من اسس الخلاوي و من الاوائل من بنو المساجد و نشر الدعوة الإسلامية نشر الإسلام والفقه الإسلامي و تعليم أصول الدين على يد الشيخ احمد غلام الله المجمر بن عائد الركابي و أبنائه و احفاده أولاد جابر وقد درس على يد الشيخ إبراهيم البولاد
و أشهرهم إبراهيم الملقب بالبولاد لتضلعه في الفقه
الشيخ ابراهيم البولاد بن جابر بن عون الله بن احمد سليم بن محمد رباط او المرابط بن احمد غلام الله بن عائد الركابي الهاشمي
اولاد جابر الاربعة هم
ابراهيم (البولاد) و عبدالرحمن و عبد الرحيم و اسماعيل وشقيقتهم الشيخة فاطمة وجميعهم اشقاء
اولاد جابر الاربعة كالطبايع الاربعة فاعلمهم ابراهيم و اصلحهم عبد الرحمن واورعهم اسماعيل واعبدهم عبدالرحيم واختهم فاطمة نظيرتهم في العلم والدين ولدوا جميعا وعاشوا وتوفوا بجزيرة ترنج…..اولاد جابر هم هم اول من درسوا مناهج التصوف الصحيح الحق بالسودان قبل دخول اي من الطرق الصوفية والجماعات المعروفة وهم اول من اسسوا خلوة نظامية لتعليم العنصر النسائي بالسودان على يد الشيخة الصالحة فاطمة بنت جابر بن احمد سليم و هي ام الشيخ صغيرون
الشيخ الشريف احمد غلام الله المجمر هو ﺟﺪ الساده الاشراف ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ اولاد الشيخ محمد رباط الملقب ب ﺭﺑﺎﻁ او المرابط ﻭ الشيخ ﺭﻛﺎﺏ ﻭ الشيخة فاطمة بنت احمد غلام بن عائد الركابي المقلبه ب عايدة ﺍﻡ الاسرة الحاكمة في قبيلة اﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ الدهمشية
مصاهرة قبيلة الركابية و قبيلة البديرية الدهمشيه زواج محمد بن دهمش من فاطمه بنت غلام الله بن عايد الركابي التي انجبت ابنه الملك صلاح الشهير بسالا 1 ملك قبيلة البديرية الدهمشية لقب جدنا محمد المرابط
كلمة المرابط هو اسم يطلق على الشخص الزاهد في الدنيا أي المتصوف وهو أيضا ولي صالح كما يطلق هذا الاسم على القبة التي يسكنها يسمى المرابط نسبة إلى المرابطة أي ملازمة المكان وهي تسمية تستعمل في البلدان الإسلامية بشمال أفريقيا الشيخ محمد و ركاب مدفونون في قبة سيدي الشيخ احمد غلام الله بن عائد الركابي في منطقة دنقلا ﺟﺎﺀ الشيخ احمد غلام الله المجمر بن عائد ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻴﻠﺔ ( ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍ ﻟﻠﺤﻴﺔ ) ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ
ﻭﺳﻜﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺳﺎﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ
ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻥ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻻﺗﻲ :
ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺪ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ عبد المعبود ﻋﺎئد ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﺍﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﺑﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ
ﻭﻫﻮﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺯﻭﺝ ﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ .
ﻣﻼﺣﻈﺔ -:
ﻭﺣﺴﺐ ﺭﻭﺍﻳﺔ ” ﻭﺩ ﺿﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ” ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎئد ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ( ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺳﻤﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻟﻘﺪ ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ-
ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻣﻤﻦ ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ –
ﺑﻜﺴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻮﺛﻨﻴﻴﻦ ، ﻣﺮﻛﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺩﻭﻥ
ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﻫﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪﺓ . ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺭﻙ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻔﺌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﻬﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﺚ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺗﻌﻤﻴﻖ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ، ﻭﻟﻌﻞ
ﺃﻭﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ) . ﻭﻳﻘﻮﻝ
ﻭﺩ ﺿﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﺴﻤﻰ
ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻧﻘﻼ، ﻭﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﺣﺪ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻧﻪ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺴﻜﻦ
ﻓﻴﻬﺎ (ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻬﺎ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤّﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻋﻠّﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻷﻭﻻﺩﻩ ﻭﺗﻼﻣﻴﺬﻩ
ﻭﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ) ﻭﻳﻀﻴﻒ ( ﻭﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺎﺭ
ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻋﻨﺪ ﻭﺻﻔﻪ
ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻮﻩ ) ﻓﻔﻲ ﻭﺻﻒ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﻮﺍﺩﺭﺍﻟﺘﻌﻄﺶ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺪﺏ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻢّ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺪﻫﻮرت ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻭﻗﺪ ﻣﻠﺊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ، ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻃﻼﺋﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﺜﻞ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ بن ﻋﺎﻳﺪ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺩﻧﺎﻧﻪ ﺯﺍﺩﺕ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ .
ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺃﻳﻀﺎ ( ﺛﻢ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﻻﺩ
ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ – ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ- ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺩﺭﺳﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﻠّﺔ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻫﺮ، ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺧﻠﻮﺍ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻛﺘﺎﺑﻴﻦ
ﻫﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻫﻤﺎ ” ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ ”
ﻭ ” ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﻖ ” ﻭﻟﻘﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ
ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻐﺮﺑﻴﻦ ﻃﻠﺒﺎ
ﻟﻠﻌﻠﻢ، ﻭﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺩﻭﻟﻴﺐ- ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ
ﺍﻟﻠﻪ – ﻛﺘﺒﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ ” ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺟﻬﻮﺭﻱ ” ﻭ ” ﺍﻟﺨﺮﺍﺷﻲ .” ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﺪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻟﺮﻋﻴﻞ
ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻨﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ
ﻓﺎﻫﺘﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺘﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﻛﺰ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﻦ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﺨﺼﺼﻪ
ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺩ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭﺓ ، ﻓﻤﺜﻼ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ – ﺃﺣﺪ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ – ﺍﻻﺭﺑﻌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺸﺄﻫﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ
ﻭﻛﻮﺭﺗﻲ ﻭﺩﻧﻘﻼ ﺍﻟﺪﺧﺎﺭ ﺑﺘﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻔﻘﻪ، ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺪﻣﺖ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﺍﻷﻏﺒﺶ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻱ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻟﺪ ﻋﺠﻴﺐ .
ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺘﻪ ﺍﻥ ﻋﺎﻳﺪﺍً ﺫﻫﺐ ﺑﺄﻭﻻﺩﻩ ﻣﻦ
ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺃﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﺰﺭ ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺑﻨﺎﻩ ﺭﺑﺎﻁ ﻭﺭﻛﺎﺏ
ﺍﻟﻰ ﺩﻧﻘﻼ , ﺭﻛﺎﺏ ﻭﺭﺑﺎﻁ , ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺭﻛﺎﺏ ﻭﺭﺑﺎﻁ ﺍﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ
ﻭﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺻﻼﺡ ﻭﻭﻟﺪ ﺭﺑﺎﻁ ﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﺬﻭﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻋﻮﻧﺎً
ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺠﺐ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻭﻻﺩ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﺃﺧﺘﻬﻢ ﻋﺎﻳﺪﻩ ﺍﻡ
ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ . ﻭﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻔﻜﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺘﻪ ﻣﺸﺮﻕ
ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻷﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻕ ﺑﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺯﻳﻠﻊ ﻭﺃﺳﺲ ﺑﻬﺎ ﻗﺮﻳﺔ
ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻭﺍﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪﺍً ﻛﺜﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻭﺧﻠﻔﻪ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﻛﺜﺮ
ﺍﺑﻨﺎﺅﻩ . ﻭﻣﻦ ﺍﺑﺮﺯ ﺍﺣﻔﺎﺩﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺟﻊ ﻟﻠﺤﺠﺎﺯ ﻣﻮﻃﻦ ﺃﺳﺮﺗﻪ
ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺮﻓﻘﺘﻪ ﺃﺑﻨﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﻟﻘﺪ ﺳﻤﻲ ﻋﺎﺋﺪﺍً ﻟﻌﻮﺩﺗﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ ﺍﻷﻭﻝ .
ﻭﻣﺎ ﻟﺒﺚ ( ﻋﺎﺋﺪ ) ﺃﻥ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻊ ﺃﺑﻨﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺘﻬﺮ ﺑﻐﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻰ
ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺃﻧﺘﻘﻞ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻰ ﺩﻧﻘﻼ . ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ
ﺑﻐﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﺻﻐﻴﺮ ﺍﺷﺘﻌﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻓﻬﺮﻋﺖ ﺃﻣﻪ ﻷﻧﻘﺎﺫﻩ
ﻓﻤﻨﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﻗﺎﻝ : ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﺪﻱ .. ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ .. ﻭﻭﺟﺪ ﻋﻨﺪ
ﺃﻧﻄﻔﺎﺋﻬﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻤﺴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤّﺮ ﻭﻛﺎﻥ
ﺃﺣﻔﺎﺩﻩ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﺍﻭﻻﺩ ﺟﺎﺑﺮ ﺻﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻋﺎﻥ
ﻣﺘﻤﻴﺰﺍﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺮﻛﻲ ﺟﺪ ﺍﻟﻌﺮﻛﻴﻴﻦ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻧﻘﺎ ﺟﺪ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﺎﺏ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ
ﻣﻦ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﺘﻤﻮﺍ ﺑﺄﻧﺴﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺗﺘﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻟﻒ
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺩﻧﻘﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺖ ﺃﻧﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺃﺗﻤﻬﺎ
ﺍﻟﺪﻭﺍﻟﻴﺐ , ﻭﻗﺒﺮﻩ ﺑﺪﻧﻘﻼ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ .
ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺿﺢ ﺍﻷﺥ ﻫﺎﺩﻱ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ؛ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﻊ
ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺩﻱ ﺣﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﺰﻭﺯ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻫﺎ
ﺍﻟﺸﻨﻔﺮﻯ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎ
ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻵﻥ ﺑﺎﻟﻌﺮﺿﻴﺔ، ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺣﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺍﻟﺒﻜﺮﻳﻴﻦ
ﻓﻲ ﻛﻨﺎﻧﺔ، ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ، ﻛﺬﺍ ﻭﺍﺩﻱ ﻳﺒﻪ، ﻭﻫﻤﺎ ﻭﺍﺩﻳﺎﻥ
ﻣﺘﺠﺎﻭﺭﺍﻥ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺑﻄﻮﻧﻬﻤﺎ ﺑﻨﻮ ﻧﺎﺷﺮﺓ ﺑﻦ ﺩﺭﻱ ﺑﻦ ﺿﻤﺮﺓ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻣﻊ
ﺧﻠﻴﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺬﻟﻴﻴﻦ . ﻭﻳﺠﺎﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺯﺑﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺑﻄﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﻫﻮﺍﺯﻥ، ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﻟﻌﺔ ﻭﻳﻨﺴﺐ
ﻭﺍﺣﺪﻫﻢ ﺯﻳﻠﻌﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺣﻠﻲ ﻭﺍﻟﻘﻨﻔﺬﺓ ﻭﺟﻴﺰﺍﻥ ﻭﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻭﺯﺑﻴﺪ ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﻧﺴﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺯﻳﻠﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺯﻳﻠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺍﻵﻥ ﺑﻴﻦ ﺟﺰﺭ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﻭﺟﺰﺭ ﺩﻫﻠﻚ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ . ﻭﺗﻘﺎﺑﻞ ﺯﻳﻠﻊ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ في ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﺗﺠﺎﺭﻳﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺒﺎﺵ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧﺎﺻﺔ، ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺡ
ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ .
ﺃﻣﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﺎﻥ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻧﺴﺒﺔ
ﺇﻟﻰ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ، ﺭﻛﺎﺏ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﻫﻢ
ﻣﻨﺘﺸﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺷﺮﻗﻪ ﻭﻏﺮﺑﻪ ﻭﺷﻤﺎﻟﻪ ﻭﻭﺳﻄﻪ ﻭﺩﺍﺋﻤﺎ
ﻫﻢ ﻣﻨﺸﺌﻮ ﺍﻟﺨﻼﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ، ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻨﻬﻢ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﺟﻼﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﻁ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﺃﻭﻻﺩ
ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ : ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﻻﺩ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ﺑﺎﻷﺑﻴﺾ ﺑﻜﺮﺩﻓﺎﻥ
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﺣﻠﻴﻤﺔ
ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺃﺑﻮ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ ﻭﺣﺒﻴﺐ ﻧﺴﻲ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ﺑﻘﺸﺎﺑﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﻭﺩ ﺑﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ
ﺣﺎﺝ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺏ ﻗﺮﻥ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺝ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺏ ﻗﺮﻥ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ
ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺐ ﻭﺩ ﻧﺴﻲ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ
ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺻﻐﻴﺮﻭﻥ ( ﺃﻣﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺟﺎﺑﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ) ، ﻗﺶ ﺑﻦ
ﺳﺪﺭ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻬﻤﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺒﻬﺎﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﻴﻜﻮﺱ ﻟﻠﺸﻴﺦ، ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺎ ﺑﻴﻄﻠﺐ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ، ﺃﻧﺎ ﺟﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻐﺪﺍﺩ
ﻷﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻧﻮﺭ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻗﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ﺑﻘﺸﺎﺑﻲ
ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ .
ﺃﻣﺎ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻓﺎﻧﻬﻢ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻢ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺏ ﻭ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ
ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻔﺎﻭ ﺗﺮﺑﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ، ﻗﺒﻴﻠﻪ
ﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺘﻔﺮﻏﻴﻦ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺲ، ﻭﺃﻣﺎ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ
ﺭﻓﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻪ، ﻓﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﺮﻉ ﻗﺮﻳﺐ
ﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻛﻨﺎﺭ، ﺑﻞ ﺇﻧﻬﻢ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﻷﺳﺮﺗﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﺓ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺩ
ﻣﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﻣﺮﻭﻱ، ﻛﺬﻟﻚ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ ﻓﺪﺍﺳﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﻤﺎﺏ
ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺑﺤﻠﺔ ﺃﺑﻮ ﺣﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ
ﺍﻟﻜﻮﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻴﻨﺘﻤﻮﻥ ﻛﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ . ﺇﺫﺍ؛ ﻓﺎﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻓﺮﻋﺎﻥ ﺑﻞ ﻓﺮﻉ ﻭﺍﺣﺪ
ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺭﻛﺎﺏ ﻭﺭﺑﺎﻁ ﺇﺑﻨﻲ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ .ﻭﻳﺴﻤﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ
ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ
ﺑﺎﺣﺚ ﻭﻛﺎﺗﺐ ﺃﻧﺴﺎﺏ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ
ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺪ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ عبدالمعبود ﻋﺎئد ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺳﻮﺍﻛﻦ ﺷﺮﻕ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﻣﻤﻜﻠﺔ ﺩﻧﻘﻼ
ﺷﻬﺪﺕ ﺩﻧﻘﻼ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﻤﻌﺎﺑﺪ « ﺃﺑﺎﺩﻣﺎﻙ» ﺇﻻﻩ
ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻮﺷﻴﻴﻦ . ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ
ﻣﻦ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻫﺮﺍﻡ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ
ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺒﻘﻂ ( ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ) ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺮﻣﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻧﻘﻼ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻤﻤﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ 80 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻦ ﺿﻔﺔ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﺑﺪﻧﻘﻼ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ . ﻭﻏﺰﺗﻬﺎ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ
ﻣﺼﺮ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺴﺮﺡ ﻭﻭﻓﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ
ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺳﻨﻦ
ﺍﻹﺳﻼﻡ . ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺭﺟﻞ ﻣﺘﺼﻮﻑ ﻭﻓﺪ ﺍﻟﻲ ﺩﻧﻘﻼ
ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺩﺍﻧﺖ ﻋﻠﻲ ﻳﺪﻩ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ
ﻭﺑﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻭﻝ ﻣﺴﺠﺪ ﻭ ﺧﻼﻭﻱ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﻣﻌﻪ ﺭﻛﺎﺏ ﻭ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط
ﺍﻟﺸﻴﺦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﻟﻤﻦ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻨﺎﺀﻩ
ﻛﺒﺎﺭﺍً ﻭﺍﻥ الشريف احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎئد ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻳﻤﻨﻴﻪ ﻭﺃ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﻫﻮ ﺧﺎﻝ محمد ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺇ ﺃﺳﻤﺘﻪ
ﺃﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻟﻪ ﻭﻟﻪ ﺍﺑﻨﻪ محمد ﺭﺑﺎﻁ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺭﻛﺎﺏ ﻭﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻟﻘﺒﻬﺎ (ﻋﺎﻳﺪﺓ )
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺼﺎﻫﺮﻭ ﺍﺑﻨﺎﺀ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر مع معظم القبائل وﻣﻨﺘﺸﺮﻳﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﻔﺎﺽ ﻭﻭﻻﻳﺔ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ ﻭﺍﻻﺑﻴﺾ ﻭﻳﺎﺭﺍ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺣﻲ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﻓﻰ ﻗﺮﻯ ﻓﻰ ﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﺭﻛﺎﺑﻴﻪ
ﺩﻧﻘﻼ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ (ﺍﻟﻐﺪﺍﺭ ) ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﻻﻳﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻪ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻋﺎئد ﻭﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﻭ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﻛﺎﺏ ﻭﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ ﻭ
ﺿﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭﺿﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ بن احمد سليم بن محمد المرابط بن احمد غلام الله المجمر بن عائد الركابي
ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﻻﻳﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻪ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴة
ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ حاج ﻋﻴﺴﻲ اب قرن الملقب بالصراف ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ الحاج ﺣﻤﺪ ﺑﻦ حاج ﻋﻴﺴﻰ الصراف ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎئد ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻭﺩ ﺑﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺒﻴﺐ ﻧﺴيب ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﻴﻠﻲ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭ ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴة
ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺪ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﺑﻨﻪ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺭﻛﺎﺏ ﻭﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻟﻘﺒﻬﺎ (ﻋﺎﻳﺪﺓ ) ﺗﺰﻭﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﺎﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﺭﺩﺓ ﺑﺎﻣﺮﺍﺓ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﺗﺰﻭﺝ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺩﻧﻘﻼ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﻫﺰﻳﻞ
ﻭﺗﺰﻭﺝ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺗﺰﻭﺝ ﺟﻨﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ
ﻋﻤﻪ ﺭﻛﺎﺏ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺭﺯﻳﻦ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻭﻣﺼﺒﺎﺡ ﻭﺩﻫﻤﺶ
ﺍﻣﺎ ﺭﻛﺎﺏ ﻓﺘﺰﻭﺝ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺩﻧﻘﻼ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺛﻢ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ
ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺣﺒﻴﺐ ﻭﻋﺠﻴﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﺣﻤﺪ
ﺳﻠﻴﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺳﺘﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﺍﺑﻨﺎﺀ ﺭﻛﺎﺏ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺧﻤﺴﺔ ﺭﻛﺎﺏ ﻓﻬﺪﺍ ﻫﻮ
ﺍﺻﻞ ﺳﺒﻌﻪ ﻓﺮﻉ ﻻﺟﺪﺍﺩﻧﺎ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮ ﻣﻦ ﺭﺑﺎﻁ ﺍﻭ ﻛﺎﻧﻮ ﻣﻦ ﺭﻛﺎﺏ
ﺭﺑﺎﻁ ﺗﺰﻭﺝ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻭﻟﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ( ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ) ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺗﺰﻭﺝ
ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺩﻧﻘﻼ ﻭﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻭﺟﻨﻴﺒﺔ ﺑﺖ ﻋﻤﻪ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻫﺰﻳﻞ
ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺯﻳﻦ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻭﻣﺼﺒﺎﺡ ﻭﺩﻫﻤﺶ و فاطمه ﻭﻫﻢ سته ابناء الشيخ احمد ﺳﻠﻴﻢ
ﺑﻦ محمد المرابط ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر
ﻓﺎﻃﻤﺔ (ﻋﺎﻳﺪﺓ ) ﻭﻫﻲ ﺑﺖ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻡ ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ
ﺭﻛﺎﺏ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺩﻧﻘﻼ ﻭﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺝ
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺣﺒﻴﺐ ﻭﻋﺠﻴﺐ ﻭ (ﺟﻨﻴﺒﻪ ﻭﻫﻲ ﺯﻭﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻬﺎ
ﺳﻠﻴﻢ ﺭﺑﺎﻁ ) ﻭﻫﻢ ﺳﺘﻪ ﺭﻛﺎﺏ
ﺟﺪﻧﺎ ﻍﻻﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ
ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺪﻋﻲ ﺣﻠﻲ ﻭ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺍﺱ ﺍﺟﺪﺍﺩﻧﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ
ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺨﻪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻣﺪﻓﻮﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﻠﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻋﺎﻳﺪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻭﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﺎﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﻭﺃﻳﻀﺎً ﺍﺟﺪﺍﻧﺎ ﻣﺪﻓﻮﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﻣﻮﺭ ﻭﺑﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻮﻳﻀﻪ
ﺗﻮﺿﻴﺢ :
ﺍﻧﺘﺸﺮﻭ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻪ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻪ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﺣﻔﺎﺩﻫﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻣﻠﻚ
ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺲﻻﻟﻪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻪ ﻭﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ
ﺑﺎﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺮﻏﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺍﺷﺮﻑ ﻛﺜﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﺪﺩ ﻟﺰﻛﺮﻫﻢ
ﺳﺎﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ
ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ
ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﻭﺗﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻢ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺍﻣﺎ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ
ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﻁ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭﺗﺮﺑﻄﻨﻲ
ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻗﻮﻳﻪ ﻭﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﺣﺒﻴﺐ ﻧﺴﻲ ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ
ﻭﺩﻳﻞ ﺟﺰﻭﺭﻡ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺣﺒﻴﺐ ﻧﺴﻲ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ
ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ
0 ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮﺣﻤﺪﻳﺔ
ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺻﺒﺎﺡ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻋﺎﺋﺪﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺟﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﺿﺮﻳﺤﻪ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺪﺭ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ
ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﻔﺎﺽ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪﺣﺒﺸﻲ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭ
ﺣﻤﺪﻳﺔ ﻓﺄﻣﺎﺫﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪﺣﺒﺸﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺪﺭﻭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ
ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﻧﺎﺱ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪﺣﺒﺸﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻤﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪﺣﺒﺸﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ
ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺟﺪ الساده الاشراف
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻲ ﺩﻳﺎﺭﺑﻨﻲ ﺷﻨﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺛﻴﻮﺑﻴﺎ
ﻭﺃﺳﺲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺃﺳﻤﻬﺎ ﺃﺳﻮﺳﺎ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭﺑﻨﻲ ﺷﻨﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻲ ﺩﻳﺎﺭﺑﻨﻲ ﺷﻨﻘﻮﻝ ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ ﻣﻠﻮﻛﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﻲ ﺷﻨﻘﻮﻝ
ﻭﻫﻢ ﻧﺎﺱ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻋﺪﻻﻥ ﻭﺍﻵﻥ ﻫﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭﺑﻨﻲ ﺷﻨﻘﻮﻝ ﻭﺑﻬﺎ
150 ﺃﺳﺮﺓ ﻓﻜﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑ ﺃﺣﻤﺪﺣﺒﺸﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭﺃﻣﺎ ﺣﻤﺪﻳﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺑﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻓﺄﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻭﺩﺑﻠﻴﻞ
ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ
ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻓﺄﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺎﺝ ﻋﻴﺴﻲ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺧﺖ ﺃﺳﻤﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط
ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﺎﺷﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺒﻲ ﺑﻦ ﺭﻛﺎﺏ ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ
ﻓﺄﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﺪﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺏ
ﺍﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻰ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ ﻋﻼﻗﻪ ﺷﺨﺼﻴﻪ ﻣﻊ ﺭﻛﺎﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ
ﻭﺍﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻣﺤﺘﻔﻈﻴﻦ ﺑﺸﺠﺮﺓ ﻧﺴﺒﻬﻢ
ﻭﻧﻮﺿﺢ ﻋﻦ ﻫﺠﺮﻩ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺟﺪﻧﺎ احمد غلام ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻻﺣﻤﺮ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﺑﻨﻪ محمد ﺭﺑﺎﻁ او المرابط ﻭ ﺭﻛﺎﺏ ﻭﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﻟﻤﻠﻘﺒﻪ ﺑﻌﺎﺋﺪة ﻭﻫﺬﺍ
ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺪﻟﻊ ﻭﻟﻘﺒﺖ ﺑﻌﺎﺋﺪة ﻻﻥ ﺟﺪﻧﺎ احمد غلام ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﻛﺎﻥ ﺑﺤﻠﻢ ﺑﺎﻧﺠﺎﺏ ﺍﺑﻦ
ﻭﻳﺴﻤﻴﻪ ﻋﺎﺋﺪ ﻟﺬﺍ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻌﺎﺋﺪة ﻭﻫﻲ ﺟﺪﺓ ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﻪ ﺍﻟﺪﻫﻤﺸﻴﻪ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ
ﻫﻮ ﻭﺍﺑﻨﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺳﻤﻊ ﺑﻪ ﻣﻠﻚ ﺩ نقلا ﻓﺎﺗﻲ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻃﻠﺐ
ﻣﻨﻪ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺩﻧﻖﻻ ﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻳﺰﻭﺭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻜﻌﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺣﺎﺝ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ
ﺳﻮﻑ ﻳﺎﺗﻲ ﺍﻟﻲ ﺩﻧﻖﻻ ﻓﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺩﻧﻖﻻ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻋﺎﺻﻤﻪ ﺩﻭﻟﻪ
ﺍﻟﻤﻐﺮﻩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻪ ﻭﺍﺳﺲ ﺑﻬﺎ ﺍﻭﻝ ﺧﻠﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺟﻬﻞ ﻭﺿﻼﻝ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺗﺠﻪ ﻟﺘﻨﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺑﺘﺰﻭﺝ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻻﻛﺒﺮ محمد ﺭﺑﺎﻁ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻟﺼﻮﺍﺭﺩﺓ المحس
ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻭﺗﺰﻭﺝ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻨﺖ ﻗﻨﺪﻳﻞ ﺍﻟﻌﻮﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﻲ ﻋﻠى ﻋﻮﻥ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻲ ﺟﺪ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﻪ ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﻋﺰﻡ ﻻﺑﻨﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴة
ﻭﺗﻢ ﺷﻔﺎﺋﻬﺎ ﻓﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﺑﻴﻬﺎ ﻻﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺰﻟﻮ ﺍﻭ ﻫﺰﻳﻞ ﻭﺗﺰﻭﺝ
ﺃﻳﻀﺎً ﺍﺑﻨﻪ ﻋﻤﻪ ﺭﻛﺎﺏ ﻓﺎﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺭﺑﻌﻪ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻭﻫﻢ -:
ﺭﺯﻳﻦ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺠﺐ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﺴﻲ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻴﻠﻲ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﺣﺎﺝ
ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻘﺸﺎﺑﻲ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺍﻝ ﻣﻜﺎﻭﻱ ﻋﺮﺑﻲ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺠﺐ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻭﺩﺑﻠﻴﻞ ﺟﺪ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ
ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﺠﺐ ﺍﻟﺮﻭﻳﺪﺍﺏ ﻭﻧﺎﺱ ﺍﻻﺑﻴﺾ ﺩﻳﺮﻱ ﻭﺍﻧﺠﺐ
ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﺏ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﻴﺴﻲ ﺍﺏ ﻗﺮﻥ ﻗﺮﻳﻪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﻭﻗﺮﻳﻪ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ولاية الجزيرة ﻭ قرية ﺩﺭﺑﻴﻌﻪ ال حماد و قرية الصراف ولاية القضارف و قرية النافعاب و العفاض و قرية القضارف
ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻧﺠﺐ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟﺪﻱ ﺣﺎﺝ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺏ
ﻗﺮﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﻭ ﺧﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺟﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺏ
محمد ﻋﻮﻥ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﻓﻘﺪ ﺃﻧﺠﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭ ﺟﺒﺮﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺠﺐ
ﺍولاد ﺟﺎﺑﺮ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻫﻢ :ـ
/1 ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﻻﺩ
/2 ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
/3 ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
/4 ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺟﺎﺑﺮ ﻓﺮﻉ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪﻻﺏ ﻭﻳﻮﺟﺪ
ﺯﺭﻳﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ
/5 ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺟﺎﺑﺮ
ﻭﺟﺎﺑﺮ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﺃﺧﻮﺍﻝ ﺃﺑﻴﻪ محمد ﻋﻮﻥ العوني ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﺑﻨﻮﺭﻱ ﺛﻢ ﻫﺎﺣﺮ ﺃﻟﻲ
ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺰﻭﺭﻩ (ﺃﻣﺮﻱ ﺣﺎﻟﻴﺎ ) ﻭﺇﺳﺘﻘﺮ ﺑﺠﺰﻳﺮﺓ ﺗﺮﺝ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺲ ﺑﻬﺎ ﺧﻠﻮﺗﻪ
ﻭﺃﻧﺠﺐ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺑﻬﺎ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺍﻻﻥ ﺑﺠﺰﻳﺮﺓ ﺗﺮﻧﺞ ﻭﻗﺪ ﻓﺎﻝ ﻭﺩ ﺿﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﻃﺒﺎﻗﺘﻪ ﺃﻥ ﺃﻭﻻﺩﺟﺎﺑﺮ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻛﺎﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺃﺻﻠﺤﻬﻢ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺃﻭﺭﻋﻬﻢ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﺃﻋﺒﺪﻫﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﻢ
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺟﺎﺑﺮ ﻧﻈﻴﺮﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﺣﻴﺚ ﺃﺳﺴﺖ ﺧﻼﻭﻳﻬﺎ ﻓﻲ
ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﺭ ﻭﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﺣﺎﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﻱ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻐﻴﺮﻭﻥ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭﺍﻣﻨﻪ .
ﺃﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻐﻴﺮﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻮﻟﻲّ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻗﺪ ﺣﺞ ﺇﻟﻲ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ﻣﻊ ﺃﻣّﻪ ﻭﺧﺎﻟﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺳﻦ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ . ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻓﺬﺍ ، ﻓﺤﺼﻞ
ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺃﺧﻮﺍﻟﻪ ﻓﻬﺎﺟﺮ ﺇﻟﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ، ﻭﺃﺳﺲ ﻗﻮﺯ
ﺍﻟﻌﻠﻢ . ﻭﺍﻧﺠﺐ ﺍﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﻭﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﺪﻭﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﻭﻧﺎﺏ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺤﺎﺀ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .
ﺃﻣﺎ ﺃﻣﻨﻪ ﺑﻨﺖ ﺳﺮﺣﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﺃﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺘﻨﻘﺎﺭ . ﺃﻣﺎ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ
ﺳﺮﺣﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻮﺩﻳﻪ ﻓﺎﺩﺭﻳﺲ ﺃﺗﻲ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻓﻲ ﺳﻦ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ ﺃﻣﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻮﻟﺪ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﺭ ﻭﺳﻤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﻴﻤﻨﺎ ﺑﻌﺒﺪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ .
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻌﺠﻤﻲ ﻷﻧﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، .
ﻻﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻﻳﺘﻜﻠﻢ ﺇﻻّ ﻧﺎﺩﺭﺍ ﻓﻜﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻲ
ﻭﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .
ﺃﻣﺎ ﺭﻛﺎﺏ ﻣﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺑﻦ ﻋﺎئد ﻓﻘﺪ ﺗﺰﻭﻭﺝ ﺑﺰﻭﺟﺘﻴﻦ ، ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺍﻻﻭﻟﻲ -:
/1 ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﻛﺎﺏ . ﻭﻗﺪ ﺃﻧﺠﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﺝ ﻭﺣﺠﺎﺝ ، ﻓﺄﻧﺠﺐ ﺣﺎﺝ
ﺍﻟﺪﻭﺍﻟﻴﺐ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﺣﺠﺎﺝ ﻧﺎﺱ ﻭﺩ ﺃﻛﺤﻞ .
/2 ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺒﻲ ﺑﻦ ﺭﻛﺎﺏ ﻫﻮ ﺟﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺏ .
ﺃﻣﺎ ﺯﻭﺟﺔ ﺭﻛﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻫﻢ : ـ
/1 ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﺭﻛﺎﺏ ﺟﺪ ﺍﻟﻌﻜﺎﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻤﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺸﺒﻮﺍﺏ ﻳﺎﻣﻨﺘﻘﻮ .
/2 ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺭﻛﺎﺏ ﺍﻟﺴﺪﺭﺍﺏ ﻧﺎﺱ ﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺣﻠﻴﻤﺔ .
/3 ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻦ ﺭﻛﺎﺏ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺼﺒﺎﺑﻲ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ .
ﻭﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻣﻮﺟﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﻧﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﺍﻭﺳﻠﻲ ( ﻗﻮﺯ ﺳﺎﻟﻢ ﻭﺩ
ﺣﺎﺝ ﺣﻤﺪ ﻧﺎﺱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻤﻜﻲ ) ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻳﺔ
ﻭﺗﻨﻘﺴﻲ ﻭﺳﻮﺍﻛﻦ ﻭﺣﻠﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ وشرق سنار وغرب سنار وسنجه والدندر ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ
ﺍﻷﺧﺮﻱ ﻭﺑﺎﺭﺍ ﻭﺍﻣﺪﺭﻣﺎﻥ ﺣﻲ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ .
ﻭﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺭﻛﺎﺑﻴﻪ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺭﻛﺎﺏ ، ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ محمد ﺭﺑﺎﻁ ، ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ
ﺗﻄﻠﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺎﺑﺮﻳﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ
ﻣﻠﺤﻮﻇﻪ ﻫﺎﻣﻪ -:
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﺧﻮﺍﻝ ﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺮﻏﻨﻴﻪ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﺧﻮﺍﻝ ﺍﻟﺴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﻴﻪ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﺧﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻨﻰ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺩﻣﺪﻧﻰ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﺧﻮﺍﻝ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻫﻤﺸﻴﻪ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺻﻼﺡ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﺧﻮﺍﻝ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﺑﻴﺾ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﺧﻮﺍﻝ ﺍﻭﻻﺩ ﺻﻐﻴﺮﻭﻥ
ﺟﺪﻧﺎ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﺪﻓﻮﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻧﻖﻻ ﻭﻟﻬﻢ ﻗﺒﺐ ﻭﺣﻔﻴﺪﻫﻢ ﺍﺣﻤﺪ
ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺲ
ﺩﻗﻘﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺩﺍ ﺷﻮﻳﻪ ﻻﻧﻮ ﻓﻲ ﺍﺷﻴﺎﺀ ﻏﺎﻳﺒﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺷﻮﻓﻮ ﻛﻴﻒ
ﺑﺘﺘﻜﻮﻥ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﻪ ﻣﺒﺴﻄﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﺎﻁ ﻭﺭﻛﺎﺏ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ
(ﻋﺎﻳﺪﺓ ) ﻭﻫﻲ ﺑﺖ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻡ ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ
ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﻣﻦ ( ﺍﺣﻔﺎﺩ ) ﺭﺑﺎﻁ ﻭﺍﺧﻮﻩ ﺭﻛﺎﺏ ﻭﺍﻭﻻﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﻉ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﻣﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ ﻭ ﺭﻛﺎﺏ
ﻫﻢ
ﻛﺎﻻﺗﻲ -:
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺟﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ولاية الخرطوم حي الركابية ام درمان و قرية الصراف ولاية الجزيرة و ولاية النيل الأزرق و العفاض قرية ام مغد و قرية حله علي القضارف قرية النافعاب و قرية الركابية الولاية الشمالية و قرية ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ولاية القضارف ﻭ ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﻭ ﺣﺮﻗﺔ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺪ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﺑﺎ ﻟﻘﻀﺎﺭﻑ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩ ﻋﻠﻲ ﻫﻢ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط
ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺟﺪ الساده الاشراف ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﻴﻦ
ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻨﺼﻮﺭ
ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻋﺪﻻﻥ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻳﺪﻩ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻮﺍﻟﻴﺪ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﺎﺝ ﻋﻴﺴﻰ ( ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﻋﻤﻬﻢ الامير ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ
ﻋﻤﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﻭﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ و النافعاب و الحرقة و ام مغد و العفاض
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﻟﻴﺐ ( ﺟﺪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻋﺜﻤﺎﻥ )
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﺍﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺮﺟﺎﺏ ( ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺳﺮﺍﺝ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺪﻳﺔ )
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﺎﺏ ( ﺟﺪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ )
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﻼﺏ ( ﺟﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻪ )
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻔّﺎﻁ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺣﺒﻴﺐ ﻧﺴّﻲ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﻧﻴﺔ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻮﺍﺏ .
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﻤﺎﺏ
الاشراف الركابية غرسلي
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻜﺎﺯﺍﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺮﺍﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﺍﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﻴﺔ (ﺳﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﺤﺮﻱ )
الاشراف الركابية السريان
الاشراف الركابية النوراب امير علي حسن التوم قبيله الكبابيش
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺸﻴﺒﺎﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﺍﺣﻴﺪ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﻴﺮﺍﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺍﺏ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻭﻻﺩ ﺃﺑﻮ ﺗﺒﺮﺓ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﺭﺓ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺩﺍﺅﺩ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺷﺎﺏ
ﺍﻻﺃﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻄﻬﺮﺍﺏ
الاشراف الركابية السروراب اولاد الشيخ حمدوبه
ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﻮﻭﺿﺔﺍﻟﻘﺎﺭﺡ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻮﻭﺿﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺡ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪﺍﻟﺒﻴﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ
ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭﺫﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻋﻮﻭﺿﺔﺍﻟﻘﺎﺭﺡ ﻓﻲ ﻣﺪﻧﻲ ﺣﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻴﻞ ﻧﺎﺱ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﻋﻮﻭﺿﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﻴﻦ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﺎﺱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﺪﻫﺐ ﻭﻛﺬﻟﻚ في ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﺼﻮﺭﻛﺘﻲ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲﺓ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ
ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﻪ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﻤﺪﻭﺑﺔ
ﺟﺪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﻤﺪﻭﺑﺔ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺒﻲ ﺑﻦ ﺭﻛﺎﺏ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺪﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺟﺪ
ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﻤﺪﻭﺑﺔ ﻫﺬﺍﻣﺪﻓﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺑﻨﻬﺮﺍﻟﻨﻴﻞ ﻏﺮﺏ
ﺷﻨﺪﻱ
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ -:
ﺍﻭﻻﺩ ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﺗﺰﺍﻭﺟﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻛﺎﻻﺗﻲ :
ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﺎﻁ ﺗﺰﻭﺝ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ و ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺗﺰﻭﺝ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺖ
ﻣﻠﻚ ﺩﻧﻘﻼ ﻭﺑﻨﺖ العونية ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻭﺟﻨﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻪ ﺭﻛﺎﺏ و تزوج بنت ملك الكنيسة ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻫﺰﻳﻞ
ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺯﻳﻦ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻭﻣﺼﺒﺎﺡ ﻭﺩﻫﻤﺶ و فاطمه ﻭﻫﻢ ﺳﺘﺔ ﺳﻠﻴﻢ
ﺭﻛﺎﺏ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺩﻧﻘﻼ ﻭﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺝ
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺣﺒﻴﺐ ﻭﻋﺠﻴﺐ ﻭﺟﻨﻴﺒﻪ ﻭﻫﻢ ﺳﺘﻪ ﺭﻛﺎﺏ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﺘﻮﺍﺭﺛﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﻛﺎﺏ ﻓﻀﻞ
ﺭﻛﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻳﺪﻳﻬﻮ ﺍﻟﺼﺤﻪ ﻭﻳﻄﻮﻝ ﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺮﻭﻑ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﺎﺳﻢ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﻭﺩ ﺿﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ
ﻭﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ
ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ محمد ﺭﺑﺎﻁ ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ الهاشمي
ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ الامير ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﻠﺒﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ ﺑﻦ احمد ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ محمد ﺭﺑﺎﻁ المرابط ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ عبدالمعبود ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ الهاشمي
ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﻛﺎﺏ
ﻫﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ الامير ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﻠﺒﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻤﺶ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺨﻪ ﺟﻨﺒﻴﻪ ﺑﻨﺖ ﺭﻛﺎﺏ ﺑﻦ احمد ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ المجمر ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺑﻲ الهاشمي
مواقع السادة الركابيين؟
طبعا منتشرين في كل ولايات السودان لاسيما (١٨)ولاية وقبل كل هذا قد تداخلوا مع القبائل الاخرى والولايات هي (الولاية الشمالية، ولاية نهر النيل، ولاية الخرطوم، ولاية الجزيرة، ولاية القضارف، ولاية كسلا، ولاية البحر الاحمر، ولاية سنار، ولاية النيل الأبيض، اقليم النيل الازرق وكل ولايات كردفان وفي ولاية جنوب دارفور ومناطقهم في هذه الولايات قمت بطواف لكل المناطق التي زكرتها انفا حيث اننا تواصلنا مع اهلنا في كل السودان.
حدثنا عن رموز واعلام الركابيين؟
نعم هنالك العديد من الرموز يعرفها كل اهل السودان ومنهم الجد غلام الله ابن عايد الركابي المشهور في كتب التأريخ ومن ثم اذكر لك بعض منهم فقط لأنهم كثر لكن منهم على سبيل المثال انها
قدمت
أكبر اربعة طرق صوفية في السودان
1/خليفة الطريقة القادرية بالسودان وخليفة السادة الصادقاب بسجاداتهم ال52 سجادة _الشيخ طه الشيخ علي
2/خليفة الطريقة التجانية بالسودان _الخليفة جعفر الدرديري _ولنا الفخر بأن الشيخ الزين وشيخ نورين تخرجا من معهد ود دوليب بخرسي
3/خليفة الخلفاء بام درمان _الخليفة بكري احمد
4/اولاد جابر الأربعة الاكابر… ولدينا ملكية فكرية…
5/المك خوجلي ود الحسن ببني شنقول واحفاده النيل الأزرق
6/لدينا ثلاثه إمارات #الاولي الجبال البحرية بشمال كردفان بقيادة _
الناظر قرشي سوركتي
والثانية بحلفاية الملوك بقيادة_ الخليفة إدريس مصطفي دوليب.
والثالثه.. بالكدرو الناظر تمساح الكدرو
ولدينا عموديات في جنوب وشمال كردفان وعمويات العوايده بولاية الجزيرة
وايضاً لدينا إمارة ال دويح _بقيادة الأمير د. احمد عبدالرحمن مزمل الدويحي
ومنهم أيضاً الشيخ البدوي الشيخ الطيب ودالمرين…
والخليفة الشيخ الشفيع الشيخ الباقر……
علمنا ان هنالك لجنة تسيير وانت نائب هذه اللجنه وهي لجنة تسيير المجلس الاعلي للاشراف الركابيين بالسودان حدثنا عنها؟
الهدف الاستراتيجي الكبير توحيد صف الركابيه ولم شملهم بمختلف فروعها الثلاثين
وهناك أهداف أخرى فرعيه تندرج في عناصر القوه المطلوبه لكل مجتمع الاقتصاد والاجتماع والثقافه والعلوم والتقانه مع الحفاظ على موروثنا التاريخي والخاص بالهدف الذي جا؛ من أجله الجد الشريف غلام الله الدعوه الي لله سبحانه وتعالي
تعزيز الروابط بين الركابيه وعمل دراسات وبحوث ودوريات للتعريف إنجازات الأجداد في كل المجالات
كما تقوم اللجنه تعزيز العلاقات مع المكونات الديموغرافي المكونه للسودان والسعي للتواصل مع الاهل خارج السودان في دول الجوار السوداني وخلافها حيث يتواجد الاهل في كل من تشاد جيبوتي ارتريا واثيوبيا تنزانيا ومصر واليمن والسعوديه والعراق وايران
لدي اللجنه طموحات كبيره تشتمل على قيام مؤسسات تعليميه واقتصاديه واجتماعيه باسم الشريف غلام الله وفي هذا الخصوص قامت مظمة الشريف غلام الله الخيريه وهي في طور التاسيس
للجنه التسيريه نظام اساسي يحكمها ويضبط أعمالها وتجعل أعمالها شوريه وديمقراطيه حيث يتخذ القرار جماعي وسينشر لكم لاحقا الدستور الذي يحكم الكل
داخل اللجنه التسيريه دواير مختصه منها دايرة الولايات الاقتصاديه القانونيه والاجتماعيه الاقتصاديه والثقافه والمرا؛ ه والطلاب والشباب وفض النزاعات والسلم الاهلي وغيرها وكلها نشأت بمهام واختصاصاته تصب في مصلحة المجتمع الركابي مع وجود مقرريه وريس ونايب ريس
نحسب انا بدأنا ولم نبلغ مرادنا ولا يتحقق ذلك الا بقيام مؤتمر جامع للركابيه وتأسيس كل المنشآت المطلوبه
عليه نوصي أنفسنا والاخوه المضافين تعزيز روابطنا والعمل بروح الفريق وتطوير خططنا الماليه الاقتصاديه لان المال عصب الحياة وتكوين لجان للركابيه في كل بقعه في السودان وخارجه توطية لقيام المؤتمر العام لاجازة الدستور بالتعديل و الألغا؛ واختيار من يمثلوهم في المحافل والمناسبات والتهيو؛ لكل طاري؛ خاصة وان المنطقه كلها تتشكل وتستعد لكل طاري والا الشتات الفرقه هوعنواننا
نسأل الله التوفيق والسداد للكل
والله المستعان
باعتبارك من مواليد القضارف حدثنا عن الركابية بالقضارف؟
السادة الركابية وجودهم في القضارف وجود تاريخي قديم وموجودين في عدة مناطق، الركابية الصادقاب ويتواجدون في وسط البطانة، وفي السوكي الصادقاب، والبنية الصادقاب ولديهم محطات تاريخية في البطانة حيث ان الشيخ محمد الهميم ودعبدالصادق بالمندرة والذي لديه ضريح يزار ليومنا هذا، والشيخ احمد البدوي بالقلابات والذي لديه زيارة سنوية كذلك والد الشيخ محمد الهميم ودعبدالصادق الذي يوجد لديه ضريح بالجزيرة (اربجي) والشيخ طه ودالشيخ احمد البدوي والذي يوجد لديه ضريح برفاعة وعدد كبير منهم منتشرين هم محطات دينية وبيوتات صوفية كبيرة ومنهم الركابية السميرياب اللذين يتواجدون بالبطانة بمنطة حريرة والسوكي الصادقاب وحريرة السميرياب وامات رميلة وغيرها من المناطق، والركابية الغلاماب يتواجدون في قرية الشيخ ودعلي بالقضارف وعدد من قرى الولاية
اين انتم من معركة الكرامة؟
قبيلة السادة الركابية بفروعها الثلاثين ومنذ نداء القائد العام للقوات المسلحة للاستنفار كانت الاستجابة الكبيرة والسريعة من ابناء الركابية ودخولهم في المعسكرات والان هم مشاركين في كل محاورين معركة الكرامة وقدمنا مايفوق الخمسمائة شهيد وكما لدينا مايفوق الخمسة الف مقاتل معلنين وقوفنا مع خلف القوات المسلحة ودعمها في حرب الكرامة ولن نتوقف عن دعمنا للقوات المسلحة ماديا وبشريا ومعنويا حتى يتم تطهير البلاد من دنس التمرد الغاشم وقد قام المجلس الاعلى للسادة الاشراف الركابية قمنا بمبادرة ابناء السادة الركابية التكافلية لاطعام متضرري الحرب من المارة ومعسكرات النازحين بكل القضارف والفاو والجزيرة وكسلا والولاية الشمالية وولاية نهر النيل.
وقد اصدرنا عدد من البيانات منذ بداية الحرب اكدنا فيها وقوفنا مع القوات المسلحة ضد المتمردين
كلمات في حقه لمن تخص به هذه الكلمات؟
اخص بالكلمات السيد رئيس اللجنه التسييرية للمجلس الاعلي للساده الاشراف الركابية بالسودان الاستاذ ابن سالم احمد محمد الدرديري
هو رجل مميز ويمتلك مقومات القيادة ورجل يمتلك كاريزما قوية وله مقدرات كبيرة في ادارة كل الملفات وهو رجل وطني من الدرجه يحمل هم والاهل اتمني له التوفيق وهو يقوم بدور كبير تجاه الوطن والقبلية حفظه الله
