د. معاوية عبيد يكتب : صرير القلم … الهلالية… يا وجع القوافي

رأي: خطوة برس

هناك مآسٍ حين تمر على القلب تترك فيه ندوباً لا تمحوها الأيام وهناك حكايات من شدة قسوتها تبدو وكأنها خرجت من صفحات روايات الرعب لكنها في السودان لم تكن خيالاً بل واقعاً عاشه الناس بدمائهم وأرواحهم وأحزانهم، قرأت خبراً كشف فيه المرصد السوداني لحقوق الإنسان نتائج تحقيق قال إنه استمر قرابة عام ونصف حول أحداث مدينة الهلالية بشرق ولاية الجزيرة متهماً مليشيا الدعم السريع بتسميم مصادر المياه عمداً باستخدام مبيدات كيميائية شديدة السمية مقدراً عدد الضحايا الذين قضوا جراء ذلك بأكثر من (1900) شخص .
توقفت طويلاً أمام هذا الخبر ولم يكن الألم هذه المرة مجرد ألم قارئ يتابع فظائع الحرب فقد جاءت ابنتي تحمل إليّ حكاية أكثر وجعاً، حكاية خالها الذي استشهد في مدينة الهلالية الوادعة وكأنها جاءت لتفتح جرحاً لم يندمل وتعيد إلى الذاكرة تفاصيل مأساة ظلت تختبئ خلف صمت الأيام ، كانت تحكي والدموع تنساب من عينيها وكأنها تعيش المشهد من جديد ، قالت : إن الجنجويدي بعد أن حاصرت المليشيا الأهالي ومنعت عنهم سبل الحياة وقف على أعتاب البئر التي يشرب منها سكان المدينة وأطلق عبارته المرعبة: ( سيحل عليكم الموت الجماعي يا أهالي الهلالية) ثم غادر المكان تاركاً خلفه وعداً بالموت لم يكن الأهالي يعلمون أن تنفيذه سيكون بهذه الوحشية،وتواصل ابنتي روايتها التي سمعتها من إحدى الناجين من فظائع هؤلاء القتلة عليهم من الله ما يستحقون ، فتقول إن خالها وكثيراً ممن كانوا حوله بدأوا يفقدون القدرة على الحركة والكلام بعد أن تصبب العرق من أجسادهم وخارت قواهم وأصابتهم الإسهالات المائية نتيجة التسمم الذي تعرضوا له كانت الأجساد تنهار تباعاً والوجوه الشاحبة تستغيث والأرواح تتساقط في مشهد لا يستطيع العقل استيعاب تفاصيله ،وعند طلوع الفجر أسلم خالها الروح إلى بارئها وهو يتوسد صدر ابنه الذي ظل بجانبه حتى اللحظة الأخيرة ليرحل شهيداً في مشهد تختلط فيه مرارة الفقد بوجع العجز ويقف فيه الابن شاهداً على رحيل أبيه دون أن يملك له شيئاً ،لم يكن خالها وحده فقد لحق به والد زوج ابنته وكثير من أهالي الهلالية من أطفال ونساء ورجال وشباب استشهدوا داخل المسجد العتيق الذي كان ملاذاًً لهم، وفي تلك الأيام أصبح الموت مشهداً يومياً مألوفاً من فرط تكراره حتى اعتاد الناس أن يشيعوا كل يوم عدداً من موتاهم دون أن يجدوا الوقت الكافي للبكاء على الراحلين أو استيعاب حجم الفاجعة،أما المشهد الأكثر إيلاماً حين عجز الأهالي عن حفر قبر لكل متوفى فاضطروا إلى حفر حفرة واحدة لدفن عدد من الجثامين يوارونها بأثوابها وقطع القماش ويضعون عليها العطور ثم يهيلون عليها التراب في محاولة أخيرة لحفظ كرامة الموتى الذين لم يجدوا في حياتهم من يحميهم من الموت ولا بعد رحيلهم من يهيئ لهم قبوراً تليق بإنسانيتهم … يا الله!! أي قسوة هذه التي تجعل الإنسان يودع أحب الناس إليه في حفرة جماعية؟ وأي وحشية تلك التي تحول ماء الشرب الذي جعله الله سبباً للحياة إلى وسيلة للموت؟ وأي قلب ذلك الذي يستطيع أن يقف متفرجاً على أناس يموتون عطشاً وتسمماً وجوعاً وخوفاً دون أن تهتز فيه ذرة من رحمة؟
الهلالية لم تكن وحدها في هذا الوجع فقد سبقتها ود النورة وتلتها الفاشر ومدن وقرى أخرى في أنحاء السودان شهدت فظائع وانتهاكات مروعة وسقط فيها الأبرياء تحت وطأة القتل والترويع والتجويع والتهجير، مدن كانت تنبض بالحياة فأصبحت شواهد على مأساة إنسانية كبرى ظل العالم يشاهد فصولها بينما كانت الاستجابات الدولية دون مستوى حجم الكارثة وهنا حضرتني قصيدة الشاعر السعودي فهد بن عبد الله الصويغ التي خاطب فيها بيروت بقوله :
بيروت يا وجع القصيد تكلمي
فالجرح فيك على المدى لا يلجم
يا لها من عبارة تختصر وجع المدن حين تتحول شوارعها إلى ذاكرة للموت وبيوتها إلى شواهد على الفقد وأطفالها إلى حكايات تبحث عن طفولة سُرقت منهم قبل أوانها
لكنني وجدتني أستبدل بيروت بالهلالية وأخاطب تلك المدينة التي لم تكن يوماً سوى واحة للطمأنينة وموطناً للطيبة والتسامح :
يا هلالية يا وجع القصيد تكلمي…
احكي للعالم كيف أصبح البئر الذي كان مصدراً للحياة شاهداً على الموت وكيف تحولت البيوت إلى مآتم، وكيف أصبح الأبناء يوارون آباءهم والنساء يودعن أزواجهن والأطفال يفقدون آباءهم وأمهاتهم في لحظات لا تترك للذاكرة فرصة للنسيان
تكلمي يا هلالية، فثمة حكايات لم تصل إلى العالم ودموع لم تجد من يمسحها وأمهات رحلن دون أن يسمع العالم صرخاتهن وأطفال ما زالوا يبحثون عن أحضان غابت إلى الأبد
لقد ماتت في هذه الحرب ضمائر كثيرة وسقطت أقنعة منظمات ظلت تتحدث عن حقوق الإنسان حتى باتت شعاراتها في نظر الضحايا أبعد ما تكون عن واقعهم فأين كانت تلك المنظمات حين كان أهالي الهلالية يموتون بالعشرات؟ وأين كانت المواثيق الدولية حين تحولت مصادر المياه إلى أدوات للقتل؟ وأين كان صوت الإنسانية حين كانت الفاشر وود النورة وغيرهما من المدن السودانية تنزف؟
إن حقوق الإنسان لا ينبغي أن تكون انتقائية ولا يجوز أن تتوقف عند حدود الجغرافيا أو المصالح السياسية فالدم السوداني ليس أقل قيمة من دماء الآخرين وطفل الهلالية ليس أقل استحقاقاً للحياة من طفل بيروت أو غزة أو أي بقعة أخرى في العالم .
ومع ذلك فإن السودان لن يبقى أسير الحزن ولن تكون الهلالية آخر حكاياته ،فهذا الشعب الذي تجرع مرارات الحرب لا يزال يستمد قوته من إيمانه بالله ومن صبره وإرادته وتمسكه بوطنه لا ينسى شهداءه ولا يتنازل عن حق ضحاياه ولا يساوم على كرامته وسيظل متمسكاً بحقه في الدفاع عن أرضه وحماية أهله حتى تنتهي هذه المأساة ويعود الأمن والاستقرار إلى كل ربوع البلاد .
سيظل وجع الهلالية مغروساً في خاصرة الوطن وستظل حكاياتها تقطر دماً كلما استيقظت الذاكرة
ولعل أجمل ما في قصيدة الصويغ أنها لم تجعل الوجع نهاية الحكاية بل فتحت نافذة للأمل حين قال :
سيعود ضحك الدار رغم جراحها
ويفيض في وجه الحياة ويبتسم
سلامٌ على خال ابنتي، وسلامٌ على كل شهداء الهلالية، وسلامٌ على أرواح الأطفال والنساء والشيوخ والشباب الذين رحلوا في صمت الفجيعة نسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء وأن يجعل قبورهم روضة من رياض الجنة وأن يربط على قلوب أهلهم وذويهم وأن ينتقم من كل من ارتكب هذه الجرائم أو أعان عليها وأن يريهم عدله في الدنيا قبل الآخرة
يا هلالية… إن عجزت القوافي عن حمل وجعك فإن ذاكرة الوطن لن تعجز عن حفظ حكايتك .